Patriarhul Bartolomeu introduce în Sf. Taină a Euharistiei narațiunea pseudo-ecologică a Rockefellerilor

Postat la: 02.09.2023 |

Patriarhul Bartolomeu introduce în Sf. Taină a Euharistiei narațiunea pseudo-ecologică a Rockefellerilor

Patriarhul Bartolomeu spune că prin Euharistie el se cumineca, primește, acceptă și onorează mediul naturii! El nu a încetat să inoveze și să-i învețe pe alții despre credința ortodoxă. Tot ceea ce spune este impregnat de spiritul ecumenismului, secularismului și gloriei lumești.

"Sfânta Împărtășanie nu este numai unirea noastră cu Dumnezeu și cu ceilalți, ci și cu aportul de hrană, prin acceptarea și recunoașterea mediului nostru al naturii, integrarea întregului și nu utilizarea întregului.

Căldura care însoțește această atitudine, fluxul divin care impregnează această relație, este antiteza tehnologiei și răspunsul la problema noastră ecologică. Dumnezeiasca Euharistie este, de asemenea, din acest motiv, cel mai bun lucru pe care Ortodoxia îl are de oferit lumii moderne".

Nimic din ceea ce spune acest mare eretic (și canonizat ca "Sfânt" al ecumeniștilor, mitropolitul de Pergam - Zizioulas) nu constituie Sfânta Împărtășanie. Niciodată un Părinte sau un Sfânt al Bisericii noastre nu a spus astfel de blasfemii, comenteaza ortodoxinfo.ro.

Sfânta Împărtășanie nu este nicio întruchipare a materiei, niciun răspuns la problema ecologică, nicio ofrandă adusă lumii moderne. Sfânta Taină sau Sfânta Împărtășanie sau Euharistia este centrul vieții noastre bisericești. Fără ea nu există creștinism.

Când spunem Biserică ne referim la adunarea credincioșilor în jurul Potirului comun al Sfintelor Taine, deoarece Sfânta Împărtășanie este pentru membrii credincioși ai Bisericii Ortodoxe și nu pentru întreaga lume (eretică sau necredincioasă) sau pentru mediu, natură.

Este "medicamentul nemuririi și antidotul împotriva morții" (potrivit Sfântului Ignatie Teoforul), despre care Biserica crede cu tărie că este însuși Trupul și Sângele lui Hristos, în care pâinea și vinul s-au prefacut la epicleză în mod tainic:

"Dacă nu mâncați trupul Fiului Omului și nu beți sângele Lui, nu veti avea viață în voi. Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viața veșnică și Eu îl înviez în ziua de apoi." (Ioan 6:53-56).

Când omul primeste Impărtășania, ființa lui este copleșită de Hristos. Dar numai cel pregatit spre a primi Impărtășania este demn de harul Duhului Sfant. Cel nevrednic care se împărtășește din Impărtășanie nu primește viața veșnică și devine nevrednic de Împărăție.

loading...
DIN ACEEASI CATEGORIE...
PUTETI CITI SI...

Patriarhul Bartolomeu introduce în Sf. Taină a Euharistiei narațiunea pseudo-ecologică a Rockefellerilor

Postat la: 02.09.2023 |

0

Patriarhul Bartolomeu spune că prin Euharistie el se cumineca, primește, acceptă și onorează mediul naturii! El nu a încetat să inoveze și să-i învețe pe alții despre credința ortodoxă. Tot ceea ce spune este impregnat de spiritul ecumenismului, secularismului și gloriei lumești.

"Sfânta Împărtășanie nu este numai unirea noastră cu Dumnezeu și cu ceilalți, ci și cu aportul de hrană, prin acceptarea și recunoașterea mediului nostru al naturii, integrarea întregului și nu utilizarea întregului.

Căldura care însoțește această atitudine, fluxul divin care impregnează această relație, este antiteza tehnologiei și răspunsul la problema noastră ecologică. Dumnezeiasca Euharistie este, de asemenea, din acest motiv, cel mai bun lucru pe care Ortodoxia îl are de oferit lumii moderne".

Nimic din ceea ce spune acest mare eretic (și canonizat ca "Sfânt" al ecumeniștilor, mitropolitul de Pergam - Zizioulas) nu constituie Sfânta Împărtășanie. Niciodată un Părinte sau un Sfânt al Bisericii noastre nu a spus astfel de blasfemii, comenteaza ortodoxinfo.ro.

Sfânta Împărtășanie nu este nicio întruchipare a materiei, niciun răspuns la problema ecologică, nicio ofrandă adusă lumii moderne. Sfânta Taină sau Sfânta Împărtășanie sau Euharistia este centrul vieții noastre bisericești. Fără ea nu există creștinism.

Când spunem Biserică ne referim la adunarea credincioșilor în jurul Potirului comun al Sfintelor Taine, deoarece Sfânta Împărtășanie este pentru membrii credincioși ai Bisericii Ortodoxe și nu pentru întreaga lume (eretică sau necredincioasă) sau pentru mediu, natură.

Este "medicamentul nemuririi și antidotul împotriva morții" (potrivit Sfântului Ignatie Teoforul), despre care Biserica crede cu tărie că este însuși Trupul și Sângele lui Hristos, în care pâinea și vinul s-au prefacut la epicleză în mod tainic:

"Dacă nu mâncați trupul Fiului Omului și nu beți sângele Lui, nu veti avea viață în voi. Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viața veșnică și Eu îl înviez în ziua de apoi." (Ioan 6:53-56).

Când omul primeste Impărtășania, ființa lui este copleșită de Hristos. Dar numai cel pregatit spre a primi Impărtășania este demn de harul Duhului Sfant. Cel nevrednic care se împărtășește din Impărtășanie nu primește viața veșnică și devine nevrednic de Împărăție.

DIN ACEEASI CATEGORIE...
albeni
comentarii
Adauga un comentariu
Adauga comentariu

Nume*

Comentariu

Trimite

ULTIMA ORA



DIN CATEGORIE

  • TOP CITITE
  • TOP COMENTATE